貪嗔癡

作者：楊心寧

港人熟悉的泰國四面佛遭人擊毀，香港報章以顯著篇幅報導。消息傳來，最令我震動並非報導所述的「回教狂徒用鐵鎚敲爛」、「人神共憤」、「港客痛泣」，而是涉嫌刑毀者遭在場人等以鐵枝活生生打死！

佛教是偉大慈悲的宗教，相信眾生平等，尊重珍惜生命，虔誠的佛教徒茹素戒殺生，連撲殺蚊蟲都慎之又慎。為泥塑木雕金碧輝煌而傷害一條人命，值得嗎？「善男信女」們為佛像毀壞而痛泣，有多少人為死去的一條生命痛泣？佛教教義勸我們戒貪、嗔、癡，殺人者至少犯了嗔和癡兩戒。

究竟是毀壞佛像罪業重還是殺人罪業重？

一個故事說，一名高僧入佛寺，向金碧輝煌的佛像吐了口濃痰，當眾善信怒不可遏要扭打他時，他淡然說：「佛無處不在，現在我再要吐痰了，請問該吐在那裡？」

難道佛是那麼介意自己的像上鋪了多少塊金箔嗎？不惜因此殺人？不少港人對四面佛感情深厚，據說是因為「靈驗」；所謂「靈驗」，其中包含了多少妻財子祿有求必應？因此，對四面佛感情深厚有沒有利的因素在內？如果有，就連貪念也犯了！

因為太「虔誠」，所以不惜違背慈悲教義去殺人，其實是偏執、癡迷和嗔怒，也使我想起一句西諺：「劣等治療比疾病危害更大」。因此，多年前曾經有這麼一段新聞：內地一名農民烹食了一隻野生大熊貓(！)，結果當局把他槍斃(！！！)。又，六四事件後，有為官方開槍鎮壓辯護者振振有詞道：「政府不將天安門廣場清場怎麼成？這麼多人聚集在那裡，如果滋生了傳染病誰負責！？」

二零零六年三月二十三日