訪美歸來話托派
高放

（按：中國人民大學高放教授是我國研究馬克思主義和國際工人運動史著名的老一輩學者。2000年應邀赴美訪問近八個月，11月28日電唐寶林，談論托派問題，認為對這個問題應該重新認識。刊登時已經本人審閱。）

托洛茨基主義、第四國際與各國托派是馬克思主義與國際工運史中的一個重要流派，所以一直是我學術研究的一個重要注意點。過去我們傳統的觀念是把托派視為「反革命」，一言以蔽之，其實很不符合實際。這次我在美國專門調查了美國托派情況，知道美國托派現有三個組織：社會主義工人黨、工人世界黨和斯巴達克同盟。可以說托派是一個工人革命組織，我過去以為托派的社會基礎主要是缺少政治經驗的青年學生。其實他們主要在工人中活動，成員也主要是工人，綱領宗旨也是為工人謀利益，為工人說話。他們的指導思想當然是托洛茨基主義，即「不斷革命」和「世界革命」。他們認為這才是真正的馬克思主義，因此在他們辦的書店裡，主要是馬克思主義的書籍。從我們的認識來看，他們的思想理論當然是「左」傾的，斯巴達克聯盟比社會主義工人黨更「左」，如在古巴問題上，後者支持卡斯特羅，前者則反對卡斯特羅，認為卡的政策還不夠激進。他們的政治活動相當活躍，這次美國大選時，社會主義工人黨也推出兩名候選人，參加總統競選。一名是黑人，是一個阿特蘭大市服裝廠的工人；一名是女的，是明尼蘇達州肉類加工廠的工人。他們說，他們的候選人不可能當選總統，但通過競選可以宣傳他們的主張，擴大影響。

托派的特點一是思想路線上「左」傾，二是崇尚黨內自由民主，所以他們的組織時常因觀點不同而不斷分裂。因此力量較小，是一些小組織，這是他們的致命弱點。這三個托派小黨，經常參加活動的黨員總共不過兩千多人。但是，他們始終站在美國工人階級的立場上，為工人階級的利益而奮鬥，並且堅信馬克思主義和共產主義的理想，在一個思想（馬克思主義－托洛茨基主義）指導下，允許黨內有不同意見發表，允許黨內反對派存在，有充分的黨內自由民主，可是思想上和組織上難以統一。

在美國，我還遇到中國溫州去的一些華人，他們是中國托派份子的後裔。解放後，中國托派份子全被當作「反革命」判刑入獄。一位華人的伯父還被關死在獄中。他們問：蘇聯早已為托派平反，為什麼中國還沒有為托派平反？

據了解，我國香港的托派也是代表工人的組織，他們辦的出版社和機關刊物《先驅》一直沿用「普羅大眾」的概念。《先驅》是一份工人刊物，類似中共創立初期的《勞動界》，即反映勞工大眾的現狀、呼聲和要求，為他們的權益而奮鬥。同時重點宣傳馬克思主義的基本原理及其在現代的運用和發展，介紹世界各國托派的馬克思主義觀點和活動情況，他們對我國建設有中國特色的社會主義持批評態度。我們應該抱著「有則改之，無則加勉」的態度聽取他們的意見。

在現在的世界上，能有這樣一批人，專門為這樣兩個問題──勞工利益和馬克思主義──而奮鬥，實在值得我們重視和研究。

總之，托派是無產階級革命派，它代表貧苦工人的利益，反對資本主義，主張社會主義，響往共產主義。在這四個基本點上與共產黨是一致的。在總結歷史經驗教訓的基礎上，我認為各國共產黨應該善於同托派求同存異，加強溝通，化解積怨，增進合作。這樣才能促進國際工人運動和共產主義的新發展。

（原載中國大陸《陳獨秀研究動態（23）》，2001年2月）