毛澤東思想是甚麼？
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接到題目時，真有點不知所措的感覺，毛澤東思想是甚麼？老實說，我不敢說自己很清楚了。不同人有不同的提法，各取所需，很難有一個公認的「定義」。故此以下也只是小弟一孔之見，若有不妥之處還望指正。

官方的毛澤東思想

按照官方說法，毛澤東思想最早於1943年提出，1945年正式被寫進黨綱裡，毛澤東思想在當時被視為一種把馬列主義與中國情況結合的東西，相對於馬列主義，毛澤東明顯更偏向於農村革命，這種不同於傳統以城市和工人為中心的革命模式，在中共黨內曾經出現多次爭論，在三十年代，李立三、王明、共產國際等領導先後要求對城市採取攻勢，毛澤東等主張農村革命的一派基本上被排拒於領導層外，直到遵義會議，毛澤東才能真正確立領導地位。中共黨內主張城市革命一派，大都以"馬列本本"作為聖經，其權力乃源於共產國際的支持。相反，毛澤東則以具體的社會調查作為分析形勢的起點，重視實際情況多於教條。

如此一來，他的思上中自然有很多有別於"馬列"的地方，但在實踐上卻真正能發動和結合群眾。在長征結束後不久，毛澤東便立刻寫了《實踐論》這部不朽之作，指出理論源出於實踐，理論的正確與否亦得需以實踐證明，這樣，毛澤東便在認識論方面清算教條主義。在四十年後，鄧小平就是憑借著毛澤東所提倡的「實事求是」精神，打破了對毛澤東教條化的迷信。

在具體的革命理論上，毛澤東提出了「新民主主義」理論，不主張一步踏進社會主義，而是先團結包括民族資產階級和小資產階級在內的民眾，建立新民主主義社會，並逐步和平過渡至社會主義。在其後的實踐裡，中共憑借群眾運動，在短短六七年間完全清理了資產階級和地主階級，這時是1956年。

民間的毛澤東思想

1956年是重要的一年，在這一年以後，發生了反右、大躍進、中蘇論戰、文革等一系列事件。而現時官方的說法，則把這年劃為毛澤東思想的分界線，此後的毛澤東思想，大體上被認為是錯誤的，而此前的毛澤東思想，則被全盤接受下來。假如我們滿足於官方的說法，毛澤東思想就可到此為止。

然而毛澤東思想絕非一個可以被任何人壟斷解釋的概念，在官方以外，認同毛澤東的民眾正以不同的方式重新演繹這個概念。在美國，毛澤東思想國際主義運動（MIM）就這樣說道：

「不能光說毛澤東思想是毛澤東的著作或1949年解放中國的第一次在第三世界成功的農民革命的指導方針。完滿的革命是MIM對毛澤東思想的觀點的基本原則。所謂完滿的革命，指的是把社會、文化、政治、經濟等方面的一切關係徹底革命化。」

毛澤東的幽靈正在美國徘徊，MIM要利用毛澤東思想向美帝宣戰。

在中國，八九年政治運動中，工人拉出的是毛澤東畫像，今年東北下崗工人示威中，毛主席像被放在遊行隊伍的前排，在學生和一些所謂的學者中，亦開始研究毛澤東，甚至借毛批江。互聯網上，民間的左派網站則幾乎毫無例外：毛澤東。甚至連官方的人民日報強國論壇，亦變成了毛派們的「解放區」。民間的毛澤東思想，似乎要警惕當權者甚麼似的？

這一切，毛澤東甚至在文化大革命早已預言：

「也許在我死后的一個什么時机，右派當權之時，……他們會利用我的這种講法去企圖永遠高舉黑旗的，但是這樣一做，他們就倒霉了……中國如發生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安宁的，很可能是短命的，因為代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不會容忍的。那時右派可能利用我的話得勢于一時，左派則一定會利用我的另一些話組織起來，將右派打倒。」

可能有人認為，鄧小平已經選很右了，中國已經是資本主義了。是的，有很多內地的「毛派」是這樣想的(托派也這樣想吧)，但更多的人認為，事情還未到最差，現在要做的是捍衛社會主義，而不是所謂的「革命」。不論民間毛派想法如何混亂，但可以斷定民間以毛澤東思想反對資本主義化的趨向是很明顯的，而且還只是剛剛開始。

民間毛澤東思想需要更新

與官方相比，民間毛派更重於對基層民眾的認同，對資本主義化持批判態度。然而這似乎還是一相情願的單向。現時所謂的毛派大多只能泛泛而談毛澤東思想，對於如何把毛澤東思想實踐出來，如何深入群眾，如何比官僚更好地為人民服務，在新形勢下把毛澤東思想更新，他們顯然沒有太多論述。在大學、互聯網內的毛派顯然與農村、工廠裡的基層群眾還有距離。似乎要建立符合現時代的民間毛澤東思想，還有一段不短的路途。正如馬克思所言：「人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。」毛澤東思想能否在21世紀繼續發亮，還離不開到群眾中去實踐與更新這基本任務