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笑多先生為什麼一邊挨打還一邊叫好呢?

笑多先生為什麼一邊挨打還一邊叫好呢?

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是啊,互相爭論互相學習嘛。笑多先生堅持一黨執政制度,那麼現在正是一黨執政制度,而且這個執政黨現在還特別地對左派進行打擊和壓制,不允許合法地反對,可以說,左派既缺乏言論自由,更沒有組織起來的自由,在這種情況下,笑多先生為什麼一邊挨打還一邊叫好呢?為什麼一邊深受這個一黨執政制度的壓制,還一邊說這個制度就是好來就是好呢?也許笑多先生會說,這都是走資派的錯,不是一黨執政制度的錯,我反對走資派,但不反對一黨制度。

笑多先生,你的意思是不是這樣呢?如果是這樣,那就太可悲了,因為這種想法,和農民起義時候的想法差不多,農民起義的時候,基本上也是這樣認識的,他們認為只要殺光了皇帝及其狗官,就萬事大吉了,君主集權專制制度有什麼錯?正是因為他們認識不到制度有問題,因此李自成勝利後總是又搞起了這一套。

什麼叫做一黨執政制度?這個制度的一個含義,就是明明白白地說,只准我這個黨執政,其他政黨不准與我公平競爭執政權。還不僅如此,為了確保一黨執政,實際上憲法規定的言論自由出版自由結社自由等權利也給禁止了。為什麼呢?因為一黨執政制度雖然名字比一黨專政好聽一些,但實質上還是一種專制制度,而凡是專制制度,就意味著對人民民主權利的侵犯。

考慮到我們國家的實際情況,即使退一步,即使我們認為對於目前的中國,還不適合搞無產階級多黨制度,那麼,黨內民主總是應該的吧?首先看現在黨內有無民主?哪位左派認為現在黨內實行的是民主制度並且享受到了黨內民主?請舉手?一邊挨打還一邊叫好的是不是只有笑多先生一個人呢?

現在我們就來說說黨內民主制度的問題。首先,我的看法是,現在黨內沒有民主制度,我想許多同志在黨內的親身體驗也可以證明這一點。有什麼制度呢?就是名為民主集中制的集權專制制度。對所謂民主集中制的本質,社科院的李延明同志剖析的非常透徹。名義上是民主集中制度,實質上就是集權專制,這個,德國共產黨的創始人之一,羅莎-盧森堡當時對列寧就有批評。如果當時的革命形勢需要黨中央實行集權專制,那就實行集權專制,但這是非常措施,決不能把這個當成常態,也決不應該通過美其名曰把實質上的集權專制制度說成為就是民主制度。

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